ヨハネの福音書1章16節―17節

私たちはみな、この方の満ち満ちた豊かさのなかかた、恵みの上にさらに恵みを受けたのである。というのは、律法はモーセによって与えられ、恵みとまことはイエス・キリストによって実現したからです。（ヨハネの福音書1章16節―17節）

パウロは「私は八日目の割礼を受け、イスラエルの民族に属し、ベニヤミンの分かれのものです。きっすいのヘブル人で、律法についてはパリサイ人、その熱心は教会を迫害したほどで、律法による義についてならば非難されるところの者です。」と語ってから「しかし、私にとって特であったこのようなものを、私はキリストのゆえに、損と思うようになりました。」（ピリピ人への手紙3章5 節―7節）と、語っているのは、ヨハネが「私たちはみな、この方の満ち満ちた豊かさのなかかた、恵みの上にさらに恵みを受けたのである。というのは、律法はモーセによって与えられ、恵みとまことはイエス・キリストによって実現したからです。」と語っているように。「肉によって無力になったため、律法にはできなくなっていることを、神はしてくださいました。神はご自分の御子を、罪のために、罪深い肉と同じような形でお遣わしになり、肉において罪を処罰されたのでした。（ローマ人への手紙8章3節）」と、救いは行いによってではなく恵みよるものであり、その豊かな恵みはキリスト・イエスにおいて神は明らかにされたことを知る者となられ、「律法が入ってきたのは、違反がまし加わるためです。しかし、罪の増し加わるところには、恵みも満ち溢れました。（ローマ人への手紙5章20節）」と語っています。私たちは、失言したり、後悔するようなことをしてしまいますが、そのようなとき恵の座に出て、いろいろ失敗をしますが、自分を裁くよりも、そのために十字架があることを思い起こし、恵みとまことを実現してくださったイエス様を仰ぎ見て、主からの平安をいただこうではありませんか。